Onderscheid tussen de geschiedenis en de theorie van de architectuur

Het onderscheid tussen de geschiedenis en de theorie van de architectuur is pas in het midden van de 18e eeuw tot stand gekomen. De instelling van twee afzonderlijke academische disciplines werd zelfs pas nominaal in 1818, toen aan de École des Beaux-Arts in Parijs afzonderlijke professoraten met deze titels werden ingesteld. Maar zelfs dan werd het onderscheid door geen van beide specialismen nauwgezet gehandhaafd. Het is onmogelijk de gebouwen van het nabije verleden zinvol te bespreken zonder de idealen te bespreken van degenen die ze hebben gebouwd, net zoals het onmogelijk is de idealen te bespreken van architecten uit het verleden zonder te verwijzen naar de bouwwerken die zij hebben ontworpen. Aangezien twee disciplines die elkaar onlosmakelijk aanvullen, toch logisch van elkaar kunnen worden onderscheiden, kan worden gesteld dat dit onderscheid voor het eerst tot uiting kwam in Les Ruines des plus beaux monuments de la Grèce (“De ruïnes van de mooiste monumenten van Griekenland”), geschreven in 1758 door een Franse student architectuur, Julien-David LeRoy.

Het moderne concept van architectuurgeschiedenis maakte in feite gewoon deel uit van een grotere trend die werd gestimuleerd door de leidende schrijvers van de Franse Verlichting, een 18e-eeuwse intellectuele beweging die zich ontwikkelde vanuit onderling samenhangende opvattingen over rede, natuur en mens. Als gevolg van het bespreken van het grondwettelijk recht in termen van zijn evolutie, werd elke tak van kennis (vooral de natuur- en sociale wetenschappen) uiteindelijk gezien als een historische opeenvolging. In de filosofie van de bouwkunst, zoals in alle andere soorten van filosofie, vergemakkelijkte de invoering van de historische methode niet alleen het onderwijs van deze vakken, maar stond zij ook de uitwerking van theoretische speculaties in de weg.

Terwijl vóór 1750 de uniformiteit van de doctrine (waarvan de uitgangspunten klaarblijkelijk ongewijzigd zijn gebleven sinds de Renaissance) de professor in de architectuur in staat stelde de antieke en 16e-eeuwse gebouwen te bespreken als voorbeelden van de architectuurtheorie en de middeleeuwse gebouwen volledig te negeren, veranderde de controverse tussen “mediëvisten” en “classicisten” (de “Stijlenstrijd”) in het midden van de 19e eeuw en het daaropvolgende geloof in het eclecticisme de studie van de architectuurgeschiedenis in een cursus archeologie.

You Might Also Like

Back to top